Sócrates – 2a parte – continuação da doutrina

Sócrates (469 a 399 AC) … 3ª parte

Doutrina socrática: (continuação)

Sócrates se dirigia à virtude pela ciência. O resultado de sua investigação científica gera conceitos e definições dos objetos. Mas qual a relação entre os objetos com a virtude? A resposta está no intelectualismo da ética socrática. Para ele o sábio é o virtuoso. Conhecer uma virtude é já possuí-la. O conhecimento não é só um meio para a virtude, mas sim a própria virtude. Sócrates parte do postulado eudemonístico (1) que o bem moral se identifica com o útil. Por outro lado, a motivação da obra humana é para Sócrates a própria utilidade. Neste princípio a conduta viciada, ou moralmente má, não pode atribuir-se à vontade na medida que esta busca sempre o útil que se identifica com o bom, então somente pode vir de um defeito intelectual: a ignorância do que é útil ou o erro de crer útil o que não é. Por isso, o sábio que já superou o erro e a ignorância e possui um verdadeiro conceito das virtudes é necessariamente um virtuoso.

As críticas sobre a ética socrática são: 1ª a estima exagerada da ciência para a vida moral prática (intelectualismo ético), 2ª a identificação do bem moral com o útil (utilitarismo ético) e 3ª a doutrina que o homem é naturalmente bom (otimismo ético).

(1) Eudemonismo – doutrina que considera a busca de uma vida feliz, seja no âmbito individual seja coletivo, o princípio e fundamento dos valores morais, julgando eticamente positivas todas as ações que conduzam o homem à felicidade.

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Uma resposta to “Sócrates – 2a parte – continuação da doutrina”

  1. Juzue Reis Ribeiro Says:

    Sr.(es) É de grande valia tal texto que trata minuciosamente da ética socratica. Peço encarecidamente a gentileza de enviar novos textos relacionados ao tema para meu email.
    Sem mais agradeço a atenção parabenizando pelo explanação.

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